# 新春游记

```{mizip-post}
---
创建日期: 2019-02-06
修改日期: 2026-03-01
---
春节的往昔记忆、如今，以及一些混杂事物。
```

```{post} 2026-03-01
:category: 生活
:exclude:

春节的往昔记忆、如今，以及一些混杂事物。
```

## 年复一年

每到年末，母亲总要忙活很多事。
以往的时候念叨要做卫生、洗衣服什么的，现在也没有了，还是没空闲下来。
我总说只有离开她的地盘，可能才会停下来。

通常小年是送灶王，接下来几天具体是什么就不记得了，整理卫生。
除夕前一天就开始准备各种牲畜肉类，顺便催着我和哥哥把门口的对联换上。
除夕一早，继续准备供品，茶叶、酒水、零食、肉类。
点香、点蜡烛，好像除夕是迎接灶神的日子。

下午就要开始准备年夜饭。
板鸭、纳底、饺子、扁肉、冬笋、年糕、白馃、鸡鸭汤等等。
可能到了晚上还在整理卫生。

吃完饭要把垃圾统统扔掉，正月前三天不许扔垃圾。
也催着我们早早洗澡完把衣服洗掉，同样前三天不让洗澡。

大年初一早上，准备一杯甜茶。
初一早上吃素，香菇汤、捞青菜、素白饭。
这几年初一没怎么请客，就家人自己在家吃些。
然后接下来几天都在消耗准备好的食材，其实觉得真没必要一股脑都做了再后来吃剩饭。

大年初五迎财神，常常到这一天我都已经不会早起了（刚回家的时候容易早起），
就也不知道干了什么，好像也就上上香。

## 回忆从前

小时候，可期待春节了。
换新衣服，有零食吃。
大年初一，挨家挨户跑过去给长辈拜年，收个五毛一块的红包，也是一笔不小的收入。
虽说总会被父母“保管”，自己还是能留下一点的。
到每个亲戚家，也是要喝上一杯糖水，吃些瓜子、糖果啥的。

正月十五也是个不一样的日子。
村子里有一座庙，供奉着大奶（妈祖？）。
正月十五会请大奶出庙，敲锣打鼓放鞭炮，走遍乡村。
小孩子们则拿着袋子，跟随着队伍到每户人家，收上几颗糖果，一天下来，袋子也是满满当当的。

好像有一年除夕，看到对面山上燃放烟花，便以为每年都会有。
等了一年、两年，才知道这不是固定节目。

现在多数人都远离家乡了，我基本没有见过春节外的村庄。
即使在春节也越来越难以同时聚到以前那么多人。
我们一家通常还在县城里过大年初一，那天偶尔会去也还在县城的亲戚家走走。
不仅是离开乡村，也有不少人离开县城，过年也不一定会回来。
想要团聚就更难了（倒也不是说多么想念一年也见不到一次的亲戚）。
外甥女们也都只有一两天才会从外地来到这个县城，这就会是她们的“从前回忆”。

## 春游

不知道是哪年开始的“传统”，大年初一到寺庙。
我也只是打发下时间，哪有那么多的虔诚。
不虔诚之处也在于，香众没多少的准备。
逢佛便拜，也不知道上方的是哪路。没有仪式，匆匆即来，匆匆再去。
不朗经不诵典，诸事皆托神佛即可。

小老百姓哪知什么是“礼”，
不过是长辈要求的习俗传了下来，或者又听听邻里的说法融入进来。

我们早早就不去了解这些习俗了，以科学、不迷信的名义。
没有那么多条条框框，只是家人聚在一起吃饭、聊天、出门逛逛。

可是当年纪增大，似乎会对于这些习俗产生一些兴趣，像是人到中年的“回响”。
而后也了解到，似乎是有正统的佛、道体系的，只是我没有太多的了解。

## 问礼

“礼”是什么，《[仪礼](https://www.gushiwen.cn/guwen/book_f726eab9800a.aspx)》《[周礼](https://www.gushiwen.cn/guwen/book_9f000cb5cebc.aspx)》的内容都更倾向于规章制度：
需要什么人、做什么事、有什么配置。

礼的起初似乎只是形式罢了，而后才慢慢抽象、丰富为人的品质修养。

平民怎会有时间去研究这些，
也就只有简化再简化（简化到求神拜佛只剩一句“阿弥陀佛”），成了新的风俗。

这些习俗也有点像是“服从性测试”，非得有什么原因吗，未必，但是作为加入团体的凭证。

从我们的角度来说，用有形的规矩来束缚自己没什么意义。
看清表象，把握本质才是真正信徒吧。

但再转念一想，又有多少人能真的到达下一境界。
只有一批一批人的缓慢提升，群体认知才能向前。

那么有形之物，反而是最简单的普及之道。
“头上三尺有神明”，便也让多数人产生敬畏。
或许父母的父母一辈子也不清楚有些神佛是哪里冒出来的，但也善良了一辈子。
不求悟道真善，能约束在一个框架内就已经胜过没有。

对个人而言。
初因他人要仪式感，便追求仪式感。
再到看透仪式只是表象，内在才重要。
又到内心诚时，仪式自然也会产生。